一流的思索

zjp0709

　　一流的思索，不是要告诉你怎么从“实有”里看出“虚无”，而是要教你如何从“空无”里看出“妙有”。
　　一位画家的画颇有禅意，人称“禅画师”。
　　某人来向他求画，他随手拿出一幅给对方，那人一看，竟然是一张白纸，当场绝望地停住了。
　　禅画师解释说：“先生，在这幅画里，你可以看到一头牛，它正在吃草。”
　　某人问：“草在哪儿?我怎么没看见?”
　　禅画师说：“草被牛吃光了。”
　　某人问：“那牛呢?”[strong]guojiqipaiyouxikaifapingtai.hehe365.cn[/strong]
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　　禅画师说：“那头牛把草吃光后，当然就走开了。”
　　不要认为这是无厘头的笑话，法国小说家巴尔扎克的房间里就挂着一幅这样的“空缺画”，那是他最喜欢的画，由于他可认为所欲为地把自己的想象投射到空缺的画布上。而这也恰是苏东坡所说的“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”。
　　只有善于思索，具有丰硕想象力的人，才能从“空无”中看出它的“无穷的可能性”。
　　佛陀在灵山会上，出示手中的一颗随色摩尼珠，问四方天王：“你们说说看，这颗摩尼珠是什么颜色?”
　　四方天王看后，各说是青、黄、红、白的颜色。
　　佛陀将摩尼珠收回，张开空空的手掌，又问：“那我现在手中的这颗摩尼珠又是什么颜色?”
　　四方天王异口同声地说：“世尊，您现在手中一无所有，哪有什么摩尼珠呢?”
　　佛陀于是说：“我拿世俗的珠子给你们看，你们都会分辨它的颜色，但真正的宝珠在你们眼前，你们却视而不见，这岂不是倒置了?”
　　佛陀空手中那颗看不见的宝珠，指的是我们人人都有的“自性”(或佛性)，它无形无相、不生不灭、一应俱全，亲近它、了解它、服从它、实现它，就是生命的圆满之道。
　　无论怎么说，假如能对周遭的“空”和“无”做另一番思索，学习去体会“空无”的丰硕意义，生命就不会再那么浮泛、虚无与荒芜。
　　哲理：虚则实之，实则虚之;用眼能看到表象，专心才能看到真相。